烤肉品類有三大優(yōu)勢:首先操作簡單,無需像中餐一樣嚴格控制火候,因此可以擺脫對大廚的依賴。簡單的來說烤肉無需像中餐那樣,中餐中,大廚是一個餐館的靈魂,而烤肉,尤其是梁山烤肉就是泡面式操作,去大廚,門店只需幾個穿串工服務(wù)于即可。
其次,烤肉是典型的供應(yīng)鏈驅(qū)動的品類。只要研發(fā)出調(diào)料或者蘸料的配比,便能利用供應(yīng)鏈做到標準化,具備復制擴張的前提條件,可以快速品牌化。梁山烤肉在品牌創(chuàng)立之初,就自建供應(yīng)鏈體系。菜品有供應(yīng)鏈直采直供,減少了個人采購食材的不確定及不穩(wěn)定性,而且保留了梁山品牌口味的統(tǒng)一。
最后,燒烤烤肉作為接地氣的餐飲品類之一,受大多數(shù)食客的喜愛。而且烤肉店環(huán)境整潔,服務(wù)到位,能給大家提供一個圍爐而坐,喝酒聊天的社交場景。必然會更受年輕人的青睞。
梁山烤肉是以水滸傳文化為依托,門店造景上布置了兵器架、大王椅、景陽岡等經(jīng)典的讓大家津津樂道的熟悉場景。使食客在就餐的同時,也能感受到熟悉場景帶來的放松感。旨在打造“深度情感化的第二社交空間”,無形中也形成了品牌的自傳播。